|
Veertig dagen tijd voor Pasen Dit is een periode voorafgaand aan Pasen. Het getal 40 herinnert aan de 40 dagen, die Jezus in de woestijn doorbracht als voorbereiding op zijn lijden en daar werd verzocht door de duivel. Het is een periode van inkeer, soberheid en verdieping. Stilte en verstilling komen hier tot uiting in deze rustige en eenvoudige composities. Als basis is gekomen voor een lap jute. Het boetekleed jute staat voor inkeer en verootmoediging, passend bij de lijdenstijd. In de eerste bak zit as.
As herinnert aan de vergankelijkheid van het leven. In de bijbelse tijd was het gewoonte bij rouw as op het hoofd te strooien. Het is het begin van de lijdenstijd. As is uit stof gevormd en tot stof zal de mens terug keren. In de tweede bak zit zand (met distels), zand herinnert aan de woestijn; de woestijn is in de bijbel een veelgebruikt beeld van een onvruchtbaar gebied, waar men op de proef werd gesteld. De Israelieten trokken veertig jaar door de woestijn en Jezus bleef veertig dagen in de woestijn en vastte daar.
Zand geeft eenzaamheid en verlatenheid aan. In de derde bak zitten stenen, deze verwijzen naar de berg, waar Mozes en Elia verschenen bij de verheerlijking.
Deze stenen verwijzen naar de bergen als uitzicht, op bergen kun je klimmen om te overzien en afdalen om bij mensen te zijn. In de vierde bak zit water: water als levensbron, opborrelend tot eeuwig leven.
Bronnen van levend water. In de vijfde bak zitten drijfkaarsjes als symbool van het Licht dat Jezus is.
Het Licht kun je zien of niet zien en betekent: inzicht krijgen in het Licht van de Eeuwige. In de zesde bak zit aarde, uit aarde komt alle leven voort, ook de mens is geschapen uit het stof der aarde.
Aarde is leven, met beide voeten op de grond staan, zich verdiepen: aarden in geloof en vernieuwd leven. In de zevende bak zit de altijd groene buxus en verwijst naar de intocht van Jezus als Vredevorst in Jeruzalem en herinnert ook aan het lijden dat daar begint. Het groen verwijst naar hoop en nieuw leven. Een boom, die vrucht draagt is leven dat de dood overwint. Van woestijn naar Pasen: een weg om bij stil te staan, van los zand naar vruchtbare aarde.
Van eenzaamheid en verlatenheid naar leven, dat de dood heeft overwonnen. |
